¡Santa mía, santa Marta! "Con el ysopo y la cruz y el agua bendita, bendita tres veces los santiguastes y a vuestra çinta los atastes". Devoción y hechicería de amor en Colombia

Abstract

Esta indagación en torno a las pervivencias coloniales en las ciudades de Santa Marta y Bogotá (Colombia), parte del análisis de los ejes transversales de la circulación y atribución de poderes a las imágenes religiosas desde el contexto del Nuevo Reino de Granada. La ruta continúa con el estudio de las particularidades sobre los usos de los santos como vidas ejemplares en la retórica colonial neogranadina, especialmente, la profundización hagiográfica de santa Marta, su relación con atributos iconográficos visibles en imágenes y el vínculo patronal y devocional con la ciudad que lleva su nombre en Colombia. Construyendo un diálogo territorial y temporal entre el Nuevo Reino de Granada y la ciudad de Bogotá actual, se establecen relaciones dialógicas entre imágenes, textos de oración, objetos y hechicería de amor en ámbitos de culto públicos y privados/íntimos. Finalmente, se presenta la coexistencia de las tensiones y continuidades de las prácticas de culto legitimadas por la Iglesia católica y aquellas que no, provenientes del entorno esotérico, que, conforman las actualizaciones devocionales y las transformaciones de las imágenes de santa Marta a través de las experiencias de los devotos.