RIPP. Vol. 08 (2013)

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    La Corrala de Vecinas "La Utopía": La experiencia de unas mujeres en lucha por el derecho a la vivienda
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) La Corrala "La Utopía"
    La Corrala de Vecinas "La Utopía" somos una comunidad de 36 familias que en mayo de 2012 decidimos ocupar un edificio de nueva construcción que llevaba algo más de dos años terminado y vacío en el barrio de la Macarena, en Sevilla. Todas las personas que decidimos realojarnos en este inmueble teníamos problemas para disfrutar de una vivienda digna y adecuada, tal y como se recoge en la Constitución española, ya que estábamos sufriendo procesos de desahucios, por alquiler o por hipoteca (incluso de vivienda pública). Algunas personas estaban habitando en viviendas o habitaciones sin las mínimas condiciones de habitabilidad, o directamente en una situación de imposibilidad de acceder a una vivienda. Nos encontrábamos "rescatadas" por algún familiar, a la espera de poder volver a contar con un trabajo que nos permitiera "reemanciparnos" y volver a disponer de un lugar donde poder desarrollarnos como personas plenas y adultas
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    Una resistencia feminista antimilitarista en red de alternativas multilugares: 20 años de mujeres de negro en Andalucía
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Mujeres de Negro, Sevilla
    Resistencia: el feminismo antimilitarista como contrapropuesta cotidiana a la violencia
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    El Falangismo liberal y la transición española (II)
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) López Baroni, Manuel Jesús
    El presente trabajo es el segundo y último de los dedicados al Falangismo Liberal. Continuaremos analizando los diversos sentidos que ha ido cobrando la expresión, y en concreto, el Falangismo Liberal como liberalismo, como revisionismo de izquierdas y como memoria, completando de esta forma lo estudiado en el artículo anterior, Falangismo Liberal como fascismo, como aperturismo, como impostura y como proyección de la biografía de Dionisio Ridruejo. Por último, formularemos unas conclusiones que entrelacen los siete sentidos de la expresión estudiada y su relación con la Transición española.
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    El concepto de multitud en la filosofía de Negri
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Yebra López, Carlos
    En este ensayo exploraré la perspectiva de Negri acerca de la noción de comunidad política en tanto que basada en el concepto de multitud. A tal efecto, en primer lugar trataré la identificación negriana del plano de inmanencia en los orígenes de la modernidad europea. En esta parte, me centraré en la ontología spinoziana y, en particular, en la rearticulación, por parte de Negri, de la noción spinoziana de poder consitituyente como sustento conceptual sobre el que descansa la idea de multitud. En segundo lugar, postularé que Negri interpreta la teoría posmoderna en términos de rechazo frente a la concepción moderna de la soberanía y la idea trascendental de poder tal y como ambas serán rearticuladas a la luz del mayo del 68 francés. Sobre esta base, profundizaré a continuación en la ontología social de Negri para ulteriormente dar cuenta del telos de lo común. Finalmente, concluiré que, a diferencia de lo que sucede con el resto de filósofos posmodernos, Negri sí acierta a proponer una teoría política posmoderna potencialmente funcional.
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    La mediación intercultural: Profundizando en el concepto de cultura
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Tomé da Mata, Edileny
    En las labores de mediación intercultural, se dan por hecho algunos conceptos y, por ende, se dan por zanjada sus fundamentaciones, cuando sus significdos son de importancia estimable y, éste es el caso del concepto de cultura. Por ello, procurando aclarar algunas claves pertinentes de la mediación intercultural,en este artículo intentará resaltar cuestiones como la noción de cultura, la condición postcolonial, multiculturalidad vs interculturalidad, así como los debates y discursiones surgidos en torno a ella.
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    Pensar la política
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Rivera Alfaro, Ronald Gerardo
    La política como ciencia se subsume a los acontecimientos sociales que dan sentido de realidad al ejercicio del poder consensuado, esto remite en una República al respeto por la independencia de poderes y al desarrollo democrática de la convivencia. Repensar la política es una tarea impostergable, más aún si se tiene en consideración los nudos epistemológicos que apuntalan a la política, únicamente, como la concentración proselitista.
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    Nuevos espacios para la ciencia: Una revisión de Montesquieu
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Martínez López, Juan José
    Basándose en su tesis doctoral aprobada en 2013 y titulada "Construcción sociocultural y perspectiva antropológica en Montesquieu. Implicaciones políticas", el autor sigue la línea de pensamiento y vocación universal que ya desde sus orígenes reclamaron para la Ciencia Política Platón y Aristóteles, disertando sobre la necesaria revisión del lugar y la metodología que corresponde hoy a la misma, habida cuenta su desfase teórico y metodológico respecto de las nuevas realidades socioculturales existentes. A la luz de los presupuestos de las obras de Sergio Cotta, Berger y Luckmann, así como de la teoría de la complejidad de Edgar Morin, en este artículo se ponen de manifiesto las consecuencias de profundizar en las dimensiones antropológica y sociológica de la obra de uno de los grandes teóricos de la Filosofía Política Moderna: Montesquieu.
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    El Frente Polisario: La historia de un movimiento de liberación nacional vivo
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Gómez Justo, Juan Carlos
    El texto aborda cómo la lucha de un pueblo toma forma de Movimiento de Liberación Nacional empoderándose ante la comunidad internacional, legitimando su discurso anticolonial y tomando corpus de República. El Frente POLISARIO encumbra un proceso que continúa liderando la vindicación saharaui como movimiento social de base. España colonizó el Sáhara desde final del siglo XIX hasta febrero de 1976, momento en el que abandonó el territorio, previo acuerdo de invasión por parte del Reino de Marruecos, que continua ocupando militarmente el territorio en la actualidad, 38 años después. Aunque desde primer momento la ONU tomó cartas en el asunto, este conflicto no ha servido sino para deslegitimar a una organización que se ha mostrado incapaz de conducirlo hacia lo que la legalidad internacional determina: el Referéndum de Autodeterminación del pueblo saharaui.
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    Revisión al indicador de clientelismo-patronazgo de Jorge P. Gordin
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) García Espinal, Luis Francisco; Rodrígues Santana, Claudio
    En el siguiente texto se expone una visión crítica del Working paper de Jorge P. Gordin "La sustentabilidad política del clientelismo: Teoría y observaciones empíricas en América Latina", publicado por la Fundación CIDOB en julio de 2006. En este Working paper se presenta un indicador para la medición del clientelismo-patronazgo, así como dos casos de estudio utilizando la metodología y los procesos que el autor propone. El término clientelismo es un concepto sobre el que los académicos no han dado una definición definitiva, pero existe una aproximación común a través de la que es posible identificar una relación clientelar. Por ello, la crítica se centrará en la poca fidelidad para con el concepto y la imposibilidad de ser un indicador cross-national.
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    Juárez y el liberalismo político mexicano: aportaciones emancipadoras desde las Américas
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Gandler, Stefan
    La modernidad se nos presenta como un enorme cúmulo de luchas y filosofías provenientes de Europa y, en cierta época, de Estados Unidos. La forma elemental de este proceso parece ser la Revolución Francesa como primer motor del subcontinente europeo, percibido generalmente como la cuna de la modernidad. Esta percepción ideológica carece de fundamento real, pues si de lo que se trata es de dar sustento a nuestra concepción de la modernidad universal sobre los pies de la historicidad material: El único europeo que se puede comparar con Benito Juárez es Maximilien Robespierre.
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    Un enfoque actual de los derechos colectivos para la minoría islámica en España
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Bermejo Laguna, José Manuel
    El paradigma que se pretende recrear en este artículo parte del reconocimiento de como el multiculturalismo debe hacerse acompañar de un catálogo de derechos colectivos con los que dotar a grupos culturales minoritarios de un programa de actuación cultural que no queda suficientemente cubierto con el recurso único de los derechos individuales. El autor de este artículo apuesta por un catálogo específico de normativa colectiva que ideado por el multiculturalista canadiense WILL KYMLICKA, puede ser implantado a un colectivo como el islámico del que se viene dudando de su capacidad para convivir en democracia cuando demanda normativa con la que proteger sus prácticas culturales.
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    Los orígenes iusnaturalistas de la filosofía jurídica nacionalsocialista en la obra política escrita de Adolf Hitler y Alfred Rosenberg
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Aguilar Blanc, Carlos
    Los fundamentos iusnaturalistas del pensamiento político de Adolf Hitler y Alfred Rosenberg y su posterior influencia en la creación de la filosofía jurídica nacionalsocialista alemana. Los principales fundamentos intelectuales del Derecho y del Estado desde el punto de vista de la filosofía jurídica nacionalsocialista, elaborados por los conocidos jurista alemanes Karl Larenz y Carl Schmitt, y las consecuencias de sus fundamentaciones en la represión estatal realizada por el régimen nazi.
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    Nicolás López Calera: Semblanza de un intelectual
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Mercado Pacheco, Pedro
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    Educar en Internet: una propuesta para la construcción democrática de la red
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Rodríguez-Prieto, Rafael
    Internet puede ser un lugar oscuro y peligroso o una herramienta brillante y educativa para niños y adolescentes. A menudo consideramos que podemos medir sus peligros -la propaganda racista, la pornografía, el acoso cibernético o el chantaje sexual-. No obstante, deberíamos ir más allá las amenazas o de perspectivas idealistas sobre Internet. Necesitamos mejorar nuestro conocimiento sobre Internet. Deberíamos estimular un debate público sobre el futuro de la red. Las administraciones públicas y los sistemas educativos deberían promover una educación en Internet para niños y adolescentes. De esta forma, desarrollaríamos una herramienta tanto humanística como técnica que mejoraría la democracia.
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    Sampling: estudio sobre las limitaciones de los derechos de autor respecto a las funciones críticas de las obras remezcladas.
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Martínez Cabezudo, Fernando
    El texto que se presenta a continuación consiste en un estudio de un caso particular en el que sistema legal para la protección de las obras opera totalmente en contra de la ratio legis que lo anima. En vez de seguir el mandato constitucional de promoción del conocimiento y las artes, se imposibilita el surgimiento de una modalidad creativa basada en la exploración artística de las posibilidades surgidas con los dispositivos tecnológicos de procesamiento del sonido. El propósito será observar y exponer los problemas aparecidos entre una forma de composición como ésta y el sistema de protección de los Derechos de Autor.
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    Democracia 4.0: desrepresentación en el voto telemático de las leyes
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Jurado Gilabert, Francisco
    Democracia 4.0 es un trabajo de base jurídica materializado formalmente en una Petición (29CE) que reclama el derecho a votar directamente las normas que se aprueban en una cámara legislativa, haciendo uso de la cuota de soberanía que nos corresponde como ciudadanos (1.2CE). Se construye utilizando diferentes fuentes del ordenamiento jurídico español, de manera que es difícilmente refutable su legitimidad juridica y legalidad. Es una de las reivindicaciones de gran parte de los movimientos sociales surgidos al calor del 15 de Mayo de 2011, impulsándose desde la plataforma Democracia Real Ya.
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    Agroecología y ecofeminismo para descolonizar y despatriarcalizar la alimentación globalizada
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Pérez Neira, David; Soler Montiel, Marta
    La alimentación es una actividad cotidiana imprescindible para la vida y cargada de significados que refleja y reproduce las relaciones socioeconómicas y políticas de una sociedad. La materialidad de la alimentación actual en la globalización se construye en el imaginario colectivo dominante a partir de tres sesgos fundamentales de la mirada occidental: el antropocentrismo, el etnocentrismo y androcentrismo propios de la patriarcalidad/ colonialidad del poder/saber/ser. Este trabajo pretende establecer un diálogo crítico entre la agroecología, los feminismos y la teoría decolonial aplicado al análisis del imaginario alimentario hegemónico con el objetivo de pensar, desde una perspectiva crítica-fronteriza, premisas culturales alternativas que contribuyan a la construcción de propuestas alimentarias sostenibles y justas que superen los tres sesgos fundamentales de la mirada occidental (pre)dominante.
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    Anarcofeminismo e Identidad(es): una mirada histórica al anarcofeminismo en el estado español
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Méijome Tejero, Alma
    El presente artículo pretende indagar en el desarrollo histórico y el devenir político de las principales ideas y producciones intelectuales y literarias anarcofeministas a lo largo del siglo XX a través de reflexiones en torno a la construcción de las subjetividades feministas en el seno del movimiento libertario en el estado español. Para ello, asumiendo los postulados del conocimiento situado, tan esencial en el pensamiento político feminista contemporáneo, la autora parte de sus propias vicisitudes identitarias como anarquista y feminista para reflexionar sobre la conjugación de ambas lealtades epistemológicas y políticas.
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    Feminismos periféricos, feminismos-otros una genealogía feminista decolonial por reivindicar
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Medina Martín, Rocío
    El presente trabajo pretende indagar en una genealogía feminista- otra que desde los años 60 y 70 viene cuestionando el racismo, el clasismo y el heterosexismo epistémico presente en el pensamiento político feminista de corte occidental, así como analizando la interseccionalidad entre estas diversas variables. De este modo, se considera que tanto el feminismo lesbiano, como el feminismo negro, el feminismo de color o el feminismo chicano, entre otras muchas propuestas, han llevado a cabo inequívocamente análisis feministas con objetivos decoloniales y que, por tanto, sería interesante para este último paradigma reconocer y nutrirse de estas andaduras feministas. Por último, se vinculan algunas de las propuestas del feminismo decolonial a esta genealogía periférica a través del feminismo coalicional que nos propone Lugones.
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    La politización de la maternidad ante la impunidad en Colombia: el caso de las madres de Soacha
    (Universidad Pablo de Olavide, 2014-01-30) Mateo Medina, Rocío
    La presente investigación de carácter cualitativo desde un paradigma feminista, indaga, cuestiona, reflexiona y analiza el proceso de transformación de las subjetividades e identidades de género hacia la configuración de sujetas políticas de las Madres de Soacha. Un grupo de mujeres que comienzan a organizarse en el 2008, para luchar por la búsqueda de verdad, justicia, reparación y no repetición, ante la desaparición forzada, tortura y ejecución extrajudicial de sus hijos. En un contexto social y político atravesado por un conflicto armado donde se origina una sistemática vulneración de los derechos humanos de la población civil, con un fuerte impacto de género. Una de las piedras angulares del presente trabajo investigativo, es el análisis de la capacidad de agencia de las mujeres, clave para el desarrollo como libertad, ejercida a partir de su participación individual y colectiva en espacios públicos, tejiendo vínculos asociativos y politizando su rol como madres.