Forganes Santos, Fabrício2020-09-212020-09-212020978-84-09-23433-2http://hdl.handle.net/10433/8769En las ciudades brasileñas, el trazado urbano colonial contribuía a reafirmar el papel que el negro tendría en la sociedad de la época. Tal regla se aplicaría también a las iglesias de las hermandades negras cuya implantación y arquitectura no debían ofuscar la iglesia matriz, en general destinada a los blancos. En São Paulo, es probable que ya en el siglo XVIII existiera dos Hermandades de los Hombres Negros en la región central de la ciudad, y una tercera en la provincia de la Penha, punto de parada en el camino para las Minas Gerais. La buena articulación de los negros generaría prestigio a las hermandades de los esclavos, atrayendo las atenciones de los poderes eclesiástico y político que, aunque no tenían siempre los mismos objetivos, seguían con la misma motivación: marginar y eliminar progresivamente los territorios afrobrasileños. Al presentar las alteraciones en la interfaz urbanismo X arquitectura largo los siglos XIX y XX, se pretende comprobar que la arquitectura religiosa puede ser usada como estrategia de dominación o exclusión, y la consecuencia directa de esas acciones en el reconocimiento de los espacios de la memoria catolica afrobrasileña en la ciudad de São Paulo.application/pdfptAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Património ReligiosoHermandades NegrasCatolicismo Afro-brasileñoUrbanismoSão Paulo.book partopen access