Merino Santi (Iru Aya), Enoc2026-05-122026-05-122026-05-12978-84-09-86545-1https://hdl.handle.net/10433/26574Escrito con el propósito de comprender cómo los cuerpos feminizados e identidades disidentes de género indígenas, enfrentan realizades complejas en la Amazonia ecuatoriana. Habitar entre la comunidad y la ciudad implica, para muchos jóvenes indígenas amazónicos, una experiencia de constante negociación entre mundos. Esta negociación atraviesa no solo el lenguaje o la cultura, sino también el cuerpo, el deseo y la posibilidad de ser. En el caso de los Warmipanguiguna mujeres y cuerpos feminizados, muchas veces encasillados como disidentes en el orden de género binario impuesto, estas experiencias se vuelven profundamente interseccional: ser mujer o disidente, ser indígena, ser amazónica, ser pobre, ser migrante o estudiante. Cada una de estas dimensiones entrelazadas genera condiciones específi cas de vulnerabilidad, pero también de resistencia y creatividad.application/pdfesAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/WarmipanguiAfectividadCuerpoPersonaAmazonía ecuatorianaSexualidad indígenabook partopen access