RT Book, Section
T1 Todos Santos o Fieles Difuntos: la celebración del Día de Muertos, expresión de la diversidad cultural en México.
A1 Vega Deloya, Felícitas Estela
K1 Tradición
K1 Innovación
K1 Día de muertos
K1 Patrimonio Inmaterial
K1 Tradition
K1 Innovation
K1 Day of the Dead
K1 Intangible heritage
AB Una de las primeras nominaciones sobre el Patrimonio Inmaterial quedeclaró la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangiblede la humanidad, fue la Declaratoria de la Festividad Indígena dedicadaa los muertos. El presente artículo tratara de hacer visible la diversidadde expresiones culturales que se manifiestan en México respectoa la celebración del Día de Muertos, entendida como una herenciacultural de inagotables reelaboraciones simbólicas que devienen dela cosmovisión de nuestras culturas ancestrales, fundamentadas enel ciclo agrícola y las fiestas a conmemorar.La celebración de muertos es reconocida entre los especialistas comode tradición ancestral indígena y sincrética con la cultura española,poco se ha explorado sobre las nuevas interpretaciones que se hangenerado en las expresiones culturales; al reproducirse la tradición sevan incorporando nuevos y renovados elementos, y otros permanecen,como el sistema de milpa y sus fiestas en el calendario católico; asítambién se han compartido elementos comunes entre las distintasregiones de México como las calaveritas de dulce, la comida, etc., queson los que conservan la tradición y muchas veces, con una visiónestática se mira a los nuevos elementos, esta limitación cognoscitivaacota la perspectiva y provoca la dimensión cultural de las prácticas.La celebración del Día de Muertos es una diversidad de formas, unprisma de colores, sabores, olores, sentires, las muy variadas maneras,de expresar y percibir, entender y dar sentido a la cercanía conlos ancestros y una explicación del universo que nos rodea, de lasrelaciones con la naturaleza, de las diversas cosmovisiones que soncompartidas por la historia en común de tradición ancestral que aúnperviven frente a un mundo globalizado, por ejemplo, en las comidasque fortalecen y son un anclaje cultural desde la tradición ancestral.
AB One of the first nominations on Intangible Heritage declared Unesco asa Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity, was theDeclaration of Indigenous Festivity dedicated to the dead. This articletry to make visible the diversity of cultural expressions manifested inMexico regarding the celebration of the Day of the Dead, understood asa cultural heritage of inexhaustible symbolic reworkings that arise fromthe worldview of our ancestral cultures, based on the agricultural cycleand parties to celebrate.Holding dead is known among specialists as syncretic indigenous andancestral tradition with Spanish culture, little has been explored aboutthe new interpretations that have been generated in cultural expressions;to reproduce the tradition they are incorporating new and refurbisheditems, and others remain, as the system of cornfields and festivals in theCatholic calendar; and also they have shared common elements betweenthe different regions of Mexico as calaveritas sweet, food, etc., which arethose that preserve the tradition and often with a static view looks atthe new elements, this cognitive limitation narrows the perspective andcauses the cultural dimension of practices.The celebration of the Day of the Dead is a variety of ways, a prism ofcolors, tastes, smells, feelings, the varied ways, to express and perceive,understand and make sense of closeness with ancestors and an explanationof the universe that we surrounds, relations with nature, the various worldviews that are shared by the common history of ancestral traditions thatstill survive in a globalized world, for example, in foods that strengthenand are a cultural anchor from the ancestral tradition.
SN 978-84-617-6217-0
SN 978-607-9092-56-6
YR 2016
FD 2016
LK http://hdl.handle.net/10433/5091
UL http://hdl.handle.net/10433/5091
LA es
NO En B. Carrera Maldonado, Z. Ruiz Romero (Eds.) Abya Yala Wawgeykuna: Artes, saberes y vivencias de indígenas americanos. Universidad Pablo de Olavide
NO Universidad Pablo de Olavide. Área de Historia del Arte
DS RIO
RD May 9, 2026