RT Book, Section
T1 The Local and Locale in the Nineteenth Century Novenarios to the Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje of Antipolo, Philippines
T2 Espacio y lugar en los novenarios del siglo XIX a la Virgen de la Paz y Buen Viaje en Antipolo, Filipinas
A1 Nito, Mary Josefti C.
K1 Antipolo
K1 Our Lady of Antipolo
K1 Novenarios
K1 Miracles
K1 Placemaking
K1 Nuestra Señora de Antipolo
K1 Milagros
AB In the latter half of the nineteenth century, novenarios to the Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje in different regional languages were published and circulated in the Philippines. This paper examines these nineteenth-century novenarios published in the following languages: Spanish, Tagalog, Hiligaynon, and Waray. Among the prayers found in these novenarios, the study focuses on the closing prayer of the prayerbooks, referred to as the “Gozos” or “Capurihan.” These, which could also be sung at the end of each novena, were composed of at least ten verses and narrated the miracles attributed by the locals to the Our Lady of Antipolo. The provenance of these miracle narratives in prayerbooks can be traced back to the eighteenth-century writings of the Jesuit Pedro Murillo Velarde. A critical reading of these novenarios aims to bring out local worldviews and the forging of community identity, highlighting the role of the locale and the dynamic process of placemaking in the Spanish Philippines.
PB Roma Tre Press / Enredars - UPO
SN 979-12-5977-504-7
SN 978-84-09-75438-0
YR 2025
FD 2025-09-23
LK https://hdl.handle.net/10433/24755
UL https://hdl.handle.net/10433/24755
LA en
NO En la segunda mitad del siglo XIX, se publicaron y distribuyeron en Filipinas novenarios a Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje en diferentes idiomas regionales. Este trabajo se centrará en estos novenarios del siglo XIX publicados en los siguientes idiomas: español, tagalo, hiligaynon y waray. Entre las oraciones que se encuentran en estos novenarios, este estudio se centrará en la oración final de los libros de oraciones, conocida como “Gozos” o “Capurihan.” Estas oraciones, que también podían cantarse al final de cada novena, estaban escritas con al menos diez versos y narraban los milagros atribuidos por los lugareños a la Virgen de Antipolo. La procedencia más temprana de estas narraciones de milagros en estos libros de oraciones serían los escritos del siglo XVIII del jesuita Pedro Murillo Velarde. La lectura crítica de estos novenarios pretende poner de manifiesto las cosmovisiones locales y la forja de la identidad comunitaria, destacando el papel del lugar y el proceso dinámico de creación de lugares en las Filipinas españolas.
NO Área de Historia del Arte
DS RIO
RD May 16, 2026