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%T La mujer asháninka en los mitos: género, sexualidad y cosmovisión
publisher Enredars Publicaciones / UPO
%D 2026
%U 978-84-09-86545-1
%@ https://hdl.handle.net/10433/26571
%X Si bien en los últimos años hemos presenciado la emergencia de mujeres asháninka en posiciones de liderazgo político y social, asumiendo responsabilidades de representación de su comunidad, hacia adentro, la mujer asháninka sigue ocupando un lugar central en la reproducción material y simbólica de lavida colectiva: sostiene gran parte del trabajo cotidiano (cuidado de los hijos, alimentación, mantenimiento de la chacra y huerto, transmisión de saberes) y, al mismo tiempo, es un punto clave en la organización del parentesco, las alianzas y el prestigio familiar. Ese papel social que se manifi esta en prácticas sociales y económicas, también aparece en los relatos -los mitos- quenarran el origen seres celestiales, animales y vegetales, y también insinúan reglas sociales, distribuyen responsabilidades entre hombres y mujeres, y convierten ciertas experiencias—como la menstruación, el embarazo, el parto o el matrimonio— en momentos socialmente regulados.en momentos socialmente regulados.
%K Mujer
%K Asháninka
%K Mitos
%K Género
%K Sexualidad
%K Cosmovisión
%K Prácticas sociales
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