%0 Book Section
%T Algunos datos etnoarqueolóicos de la cosmovisión hñähñu¿-otomí en la pintura rupestre del Mezquital, Hidalgo (México).
%D 2019
%@ http://hdl.handle.net/10433/6746
%X El cosmos y la cosmovisión en Mesoamérica se percibía como una estructurade duales y opuestos, que explicaban su concepción de cómo era sumundo, sus dioses, su espacio y su tiempo: Hombre: mujer, frío: caliente,noche: día, dioses: diosas: agua: fuego; todas estas oposiciones, se mezclabanen la representación del cuerpo, el nagualismo, el sacrificio y porende, en los complejos de dioses y sus lugares sagrados. Proponemosque estos desdoblamientos contrarios y complementaros, se enmarcaronen los conjuntos rupestres del Valle del Mezquital, continuando enelementos rupestres del siglo XVI e incluso con huellas evidentes enfiestas y rituales de las comunidad hñahñu¿ y otomí de grupos actuales.
%X The cosmos and cosmovision in Mesoamerica was perceived as a dual structureand opposite, explaining his conception of how his world, their gods,their space and time: Male: female, cold: hot, night day, the gods: goddesses:water: fire; all these oppositions, mingled in the representation of the body,nagualism, sacrifice and therefore, in the complexes of gods and sacredsites. We propose that these splits and complementary contrary were partof the cave art of Valle del Mezquital, continuing in rock elements of thesixteenth century and even evident traces in festivals and rituals of groupsOtomi Hñähñu contemporary.
%K cosmos
%K cosmovisión
%K sistemas duales
%K género
%K naguales
%K rupestre
%K Otomí-Hñahñu¿
%~