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T1 Modelos iconográficos da deposição de Cristo e das Sibilas nas Minas Gerais do século XVIII: propaganda político-religiosa e persuasão na América Portuguesa.
A1 Almeida Orlando Magnani, Maria Cláudia
K1 Arte Luso-Brasileira
K1 Modelos Iconográficos
K1 Evangelho de Nadal
K1 Quadratura
K1 Sibilas
K1 Gravuras
AB Na abóbada da capela-mor da Igreja de Nosso Senhor do Bonfi m, emDiamantina, Minas Gerais, estão representadas a deposição da cruz contornadapor quatro sibilas. As profetisas, incorporadas pelo cristianismo desde osprimórdios dessa religião, foram amplamente representadas no mundo cristão.O pintor usa a arquitetura fi ngida aprendida supostamente com José Soares deAraújo, bracarense que trouxe para a colônia portuguesa essa técnica refi nadae inspirada no jesuíta Andrea Pozzo. Este trabalho pretende apresentar aidentifi cação das gravuras usadas como base para as pinturas da referidaabóbada. Para isso utilizo os conceitos de intencionalidade persuasória deGiulio Carlo Argan e das sibilas como propaganda político-religiosa a partir deAurelio Peretti.
AB En la bóveda del presbiterio de la Iglesia de Nuestro Señor de la BuenaMuerte, en Diamantina, Minas Gerais, se representa la deposición de la cruzcontorneada por cuatro Sibilas. Las profetisas, incorporadas por el cristianismodesde los primeros días de esta religión, estuvieron ampliamente representadasen el mundo cristiano. El pintor utiliza la arquitectura falsa que supuestamenteaprendió de José Soares de Araújo, de Braga ¿ Portugal, quien trajo a lacolonia portuguesa esta técnica refi nada inspirada en el jesuita Andrea Pozzo.Este artículo tiene como objetivo presentar la identifi cación de los grabadosutilizados como base para las pinturas de la bóveda. Para esto utilizo losconceptos de intencionalidad persuasiva de Giulio Carlo Argan y las Sibilascomo propaganda político-religiosa de Aurelio Peretti.
AB In the dome of the main chapel of Our Lord of Good Death Church, inDiamantina, Minas Gerais, there is a representation of the deposition of thecross circumvented by four sibyls. Sybils were incorporated by Christianityin its earliest days, and have ever since been widely represented in Christianart. Th e painter who portrayed them in Diamantina uses quadrature, which hesupposedly learned from José Soares de Araújo, a painter from Braga, Portugal,who brought to the colony this refi ned technique inspired by the Jesuit AndreaPozzo. Th is paper intends to identify and present the engravings used as basisfor the paintings of the aforementioned dome. To do so, I resort to Giulio CarloArgan¿s concept of persuasive intentionality, and Aurelio Peretti¿s notion of theuse of the Sibyl myth as political-religious propaganda.
YR 2019
FD 2019
LK http://hdl.handle.net/10433/7478
UL http://hdl.handle.net/10433/7478
LA pt
NO Área de Historia del Arte, UPO
DS RIO
RD Apr 23, 2026