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T1 Patrimonio cultural, educación y descolonización epistemológica: Apuntes para la discusión.
A1 Solano Alpízar, José
K1 Educación y patrimonio cultural
K1 Descolonización epistemológica
K1 Resistencia semiótica
AB La presente ponencia plantea la importancia de descolonizar losimaginarios sobre la educación y el patrimonio cultural como unaestrategia de resistencia epistemológica que contribuirá a generaruna visión de mundo, más humana, más solidaria y más crítica.Desde el siglo XV se desarrolló un proceso histórico-cultural quemodeló los imaginarios sociales de los diferentes grupos culturalesque habitaban el planeta, a partir de ese momento y hasta el díade hoy se ha impuesto un patrón ideológico-cultural según el cualse considera a una cultura (la occidental) como el referente exclusivodel desarrollo social, económico, cultural, moral, científico ytecnológico; y a sus conocimientos, valores e ideas como verdadesuniversales e incuestionables.Esta descolonización encuentra ecos en el pensamiento deautores latinoamericanos tan disímiles como Martí, Cesaire, Fannon,Fals Borda, Quijano y Dussel, por mencionar algunos cuyotrabajo advierte sobre la necesidad de llevar a cabo un ejercicio permanentede resistencia semiótica mediante el cual se resignifiquenlas formas hegemónicas de dominación del ser, el saber y el poder, através de las cuales el capitalismo moderno ha perpetuado la exclusión,la marginación y la subalternización de grandes contingenteshumanos a los que se considera fuera de los intersticios de la culturaeuro-estadounidocéntrica.
AB This paper stresses the importance of decolonizing the imaginary oneducation and cultural heritage as a strategy of resistance epistemologicalhelp generate a vision of the world, more human, more caring and more critical. Since the fifteenth century, a cultural-historical processthat shaped the social imaginary of the different cultural groups thatinhabited the planet, from then until today has imposed an ideologicaland cultural pattern that is considered developed a culture (Western) asthe sole benchmark of social, economic, cultural, moral, scientific andtechnological; and their knowledge, values and ideas as universal andunquestionable truths.This decolonization finds echoes the thinking of Latin Ameri-can authors as diverse as Marti, Cesaire, Fannon, Fals Borda, Quijanoand Dussel, to name a few whose work warns of the need to conducta permanent exercise of semiotic resistance by which hegemonic formsof domination being, knowing and power redefinition, through whichmodern capitalism has perpetuated exclusion, marginalization andsubalternization large human contingents to which it is considered outof the interstices of the euro-estadounidocéntrica culture.
SN 978-84-617-8411-0
YR 2017
FD 2017
LK http://hdl.handle.net/10433/5105
UL http://hdl.handle.net/10433/5105
LA es
NO En J. R. Rodríguez-Mateo (Ed.) Centroamérica: Identidad y patrimonio cultural. Universidad Pablo de Olavide
NO Universidad Pablo de Olavide. Área de Historia del Arte
DS RIO
RD May 9, 2026