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T1 Iconografia Franciscana e Alegoria Barroca nas Capitanias do Norte da América Portuguesa (Século XVIII).
A1 Oliveira, Carla Mary S.
K1 Iconografia Franciscana
K1 América Portuguesa
K1 Século XVIII
K1 Capitanias do Norte
K1 Alegoria
K1 Cultura Histórica
AB É possível abordar a iconografi a franciscana nas Capitanias do Norte daAmérica portuguesa sob o prisma dos valores simbólicos da cultura em queela está ancorada e à qual seus artistas pertenciam: não se pode compreendê-laapenas pelo viés estético, já que surgiu totalmente imbricada ao contexto vividonão só pelos artífi ces que a produziram no chamado longo século XVIII, mastambém por seus encomendantes e por seu público. A imagem é polissêmicae traz ao observador um determinado discurso permitindo, por entre a névoaque recobre seu passado, o vislumbre daquilo que seu autor ou o contratantequeriam ou não registrar. Nesse sentido, as imagens e monumentos franciscanos,como qualquer documento histórico, trazem informações fi ltradas por seusprodutores, no caso utilizando uma linguagem visual simbólica e tambémalegórica, típica do Barroco. A escolha de personagens postos a decorar forros,painéis e outras pinturas dos conventos fazia parte de uma cultura histórica eteleológica praticada pelos frades e utilizava-se de matrizes externas ao NovoMundo para engendrar as representações e inculcá-las, como um catecismovisual, aos gentios, fi éis em geral e aos membros da própria ordem. Este capítulodiscute a relação centro/ periferia na produção artística franciscana do litoralentre o Recôncavo baiano e a Paraíba no século XVIII, incluindo a culturahistórica envolvida em sua elaboração.
AB Es posible acercarse a la iconografía franciscana en las Capitanías del Norte de laAmérica portuguesa desde la perspectiva de los valores simbólicos de la culturaen la que está anclada y a la que pertenecían sus artistas: no puede entenderseel tema solo por el sesgo estético, ya que surgió en un contexto vivido nosolo por los artesanos que lo produjeron en el llamado largo siglo XVIII, sinotambién por sus comisionados y su público. La imagen es polisémica y brindaal observador cierto discurso que permite, a través de la niebla que cubre supasado, vislumbrar lo que su autor o el contratista querían o no registrar. En estesentido, las imágenes y monumentos franciscanos, como cualquier documentohistórico, traen información fi ltrada por sus productores, en este caso utilizandoun lenguaje visual simbólico y también alegórico, típico del barroco. La elecciónde personajes para decorar techos, paneles y otras pinturas de los conventos eraparte de una cultura histórica y teleológica practicada por los frailes y utilizadafuera de las matrices del Nuevo Mundo para engendrar representaciones einculcarlas, como un catecismo visual, a los gentiles, fi eles en general y a losmiembros de su propio orden. Este capítulo discute la relación centro / periferiaen la producción artística franciscana de la costa entre el Recôncavo de Bahíay Paraíba en el siglo XVIII, incluida la cultura histórica involucrada en suelaboración.
AB It is possible to approach Franciscan iconography in the North Captainciesof Portuguese America starting from the point of view of cultural symbolicvalues in which it is anchored and to which its artists belonged. Th is universecouldn¿t be only understood through Aesthetics, but also by the context wherelived the craft smen who produced it in the so-called long 18th century, but alsoby its commissioners and their public. Th e image is polysemic and brings tothe observer a certain discourse allowing, through the fog that covers its past,the glimpse of what its author or the contractor wanted or not to register. Inthis sense, Franciscan images and monuments, like any historical document,bring information fi ltered by their producers, in this case using a symbolic andalso allegorical visual language, typical of the Baroque. Th e choice of charactersto decorate ceilings, panels and other paintings of the convents was part of ahistorical and teleological culture practiced by the friars and used outside NewWorld matrices to engender representations and inculcate them, like a visualcatechism, to the Gentiles, faithful in general and to the members of their ownorder. Th is chapter discusses the center / periphery relationship in the Franciscanartistic production of the coast between the Bahian Recôncavo and Paraíba inthe 18th century, including the historical culture involved in its elaboration.
YR 2019
FD 2019
LK http://hdl.handle.net/10433/7486
UL http://hdl.handle.net/10433/7486
LA pt
NO Área de Historia del Arte, UPO
DS RIO
RD May 22, 2026