%0 Thesis
%A León González, Cristián Rodrigo
%T Conquista y ruptura del espacio unificado. Liturgia y arte sagrado en la arquitectura catedralicia del gótico clásico
%D 2016
%U http://hdl.handle.net/10433/6969
%X La presente pretende indagar en los métodos de arte y conocimiento sagrado y lasimbología teológica y cosmológica asociada al templo cristiano en el alto gótico francés, yaque éste representa un apogeo en la madurez de sus iglesias, con un programa iconográficobien definido, una teología madurada a la luz de la escolástica y la metafísica. El objetivocentral es estudiar la cristalización del proceso de madurez de la simbología cosmológica yteológica y del programa iconográfico que se alcanza en las catedrales del a lto Gótico enFrancia que comienza con la reconstrucción de la catedral de Chartres (1195-1220), primeracatedral del período, y que ya presenta un estilo completamente maduro y definido, que va aencaminar esta nueva fo rmulación del estilo gótico a su plena madurez, equilibrio y apogeoen la construcción de los te mplos que le suceden. Le seguirán cronológicamente la catedralde Bourges (1195-1214), Reims (1211-1260), Amiens (1220-1288) y Beauvais (1225-1284).Estas catedrales presentan ca racterísticas precisas acerca de la evolución del estilo desde elgótico primitivo, que es un período formativo, de evolución, con respecto a su estilopredecesor, el románico, pero que ya está buscando su propio lenguaje y su propia forma deexpresión. Esto es lo que denominamos la Conquista del Espacio Unificado.Al establecer la simbología teológica y cosmológica general y permanente de estas catedra lesse podrán comprender algunos principios y métodos con los cuales opera este Arte Sagrado,es decir establecer las constantes del lenguaje formal derivado de esa fuente espiritual quees el misticismo de la época del arte gótico clásico. Al fundamentar este proceso decrista lización del templo cristiano, que encuentra su máxima expresión y madurez en el altogót ico, se podrá establecer el prototipo del espacio sagrado, donde cobra mayor esplendor laLiturgia, en perfecta consonancia con el espacio arquitectónico, el simbolismo y el programaiconográfico respectivo. Es por ello que una vez establecidos estos principios y métodos delArte Sagrado, nos será posible indagar las sucesivas transformaciones del espacio cultual, através de las reformas introducidas tanto por los diversos liturgistas de fines de la baja edadmedia, como consecuencias de las transformaciones en el contexto histórico de la época.
%K Arte gótico
%K Catedrales góticas
%K Francia
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