Vox diversa: Theoretical Proposals about ‘Integration’

Abstract

Este capítulo completa, junto al del reputado historiador Frederick G. Naerebout, la primera parte («Integration: A Conceptual Battlefield») del volumen Understanding Integration in the Roman World, publicado en la colección «Impact of Empire. Roman Empire, c. 200 B.C.-A.D. 476» de la muy prestigiosa editorial Brill. El libro es la culminación y principal resultado del proyecto de investigación «Formas de integración en el Mediterráneo romano: Vías informales de inclusión de la diversidad en el ámbito político, religioso y cultural» (UPO-1260377).

En paralelo a la publicación, los argumentos que ofrezco en mi capítulo fueron expuestos en el coloquio internacional «Forms of integration in the Roman Mediterranean: informal means of including diversity in the political, religious and cultural spheres», a modo de introducción del mismo. Un campo de estudio como el de la integración en el Mediterráneo bajo el dominio de Roma requiere la más rigurosa matización conceptual, sobre todo teniendo en cuenta la proliferación terminológica que, en materia de integración de la diversidad, ha marcado el desarrollo de las ciencias sociales en el último siglo. Nuestro trabajo introductorio se centra precisamente en la distinción y evolución de algunos de estos conceptos, así como en su aplicación a la realidad histórica del Mediterráneo romano. También avanzamos nuestra idea aproximada de integración, más o menos consensuada por los miembros del equipo investigador –con matices, por supuesto, que invitan al diálogo–. No se nos escapa la poderosa influencia que sobre el «debate de la romanización» ejercen polémicas contemporáneas como las que giran en torno a la identidad o la globalización. Conviene, pues, no perder de vista la idea que los antiguos tenían de lo que nosotros llamamos ʻintegraciónʼ, y ofrecemos algunos casos paradigmáticos de su conciencia de este fenómeno: como el que aparece en el epigrama de Marcial del que se toma nuestro título y que culmina en ese batiburrillo de voces y lenguas distintas que el latín de alguna manera reconcilia o domestica: vox diversa sonat populorum, tum tamen una est, / cum verus patriae diceris esse pater (Spect. 3.11-12), esto es, «suena una algarabía de lenguas, pero hablan estas gentes una sola / al saludarte como verdadero padre de la patria».