Publication: El campo semántico de la brujería en las comunidades asháninkas asentadas en los valles de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro VRAEM- Ayacucho
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Authors
Cazorla Zen, Carmen
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Ediciones Universidad Autónoma de Chile / Enredars-Universidad Pablo de Olavide
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Abstract
La brujería para la población asháninka es un fenómeno complejo entendida desde un campo semántico abierto, en el cual van agregando nuevos términos relacionados a prácticas de curanderismo y hechicería. Estas formas de expresión varían dependiendo del espacio geográfico dónde se encuentran asentadas: andino y amazónico, específicamente en la ceja de selva que comparten las regiones de Cusco, Ayacucho y Junín (VRAEM). En esta investigación se enfatiza comprender el discurso con el que los especialistas explican, exploran y ejecutan su trabajo y cuáles son los aspectos colaterales del ritual y el espacio simbólico de estas manifestaciones. La diégesis de la brujería y hechicería para estas comunidades forma parte de la vida cotidiana, representada en seres numínicos exógenos o endógenos (dependiendo de las cercanías a poblaciones colonas); la narrativa del daño y brujería tiene sus propias particularidades en la lengua asháninka, es una forma de relación con sus culturas de origen.
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Description
Among the Asháninka, witchcraft is understood as an open semantic field to which its members add new terms related to practices of healing and sorcery. These forms of expression vary according to the geographic region in which they occur: either Andean and Amazonian, and specifically in the edges of the lowland rainforest bordering on the regions of Cuzco, Ayacucho, and Junin (VRAEM). This research focuses upon understanding the discourses through which ritual specialists explain, explore and execute their work as well as upon elucidating the collateral aspects of ritual practice and the symbolic space of these manifestations. The diegesis of witchcraft and sorcery in these communities forms part of quotidian life represented in exogenous or endogenous numina (depending upon the proximity to settler populations). In the specificities of Asháninka language, the narrative of ‘harm’ and witchcraft is a means of relating to cultures of origin.