Consentement sexuel entre époux et justice épistémique: Engager un dialogue entre le droit marocain et les dynamiques #MeToo

Abstract

Cet article interroge la reconnaissance du consentement sexuel dans le cadre conjugal en droit marocain, en dialogue avec les exigences de justice épistémique mises en avant par le mouvement #MeToo. Il met en lumière les tensions entre héritages religieux, coutumiers et juridiques, encore marqués par l’idée de devoir sexuel implicite, et les revendications contemporaines d’autonomie sexuelle. En mobilisant les ressources internes du droit marocain et certaines lectures réformistes de la tradition islamique, il explore la possibilité d’une approche non coercitive de la conjugalité. L’analyse prend en compte les obstacles probatoires liés à l’établissement du non-consentement, les zones grises qui brouillent la frontière entre contrainte et désir, ainsi que les évolutions jurisprudentielles récentes, oscillant entre avancées fragiles et résistances persistantes. Plutôt que de réduire la réforme à l’opposition entre silence normatif et pénalisation rigide, l’article propose une « troisième voie » : l’introduction de nouvelles catégories juridiques, distinctes mais complémentaires à celle de « viol », capables de refléter la diversité et la complexité des agressions sexuelles. Cette démarche, enracinée dans les ressources normatives endogènes tout en dialoguant avec les standards internationaux, vise à assurer une reconnaissance effective de la parole des femmes mariées et à promouvoir un droit conjugal fondé sur la dignité, la liberté et l’égalité.

This article addresses the recognition of sexual consent within marriage under Moroccan law, in dialogue with the requirements of epistemic justice articulated by the #MeToo movement. It highlights the persistent tensions between religious, customary, and legal legacies, still marked by the presumption of a conjugal duty of sexual availability, and contemporary claims to bodily autonomy and sexual freedom. By mobilizing internal resources of Moroccan law and reformist readings of the Islamic tradition, the study explores the possibility of a non-coercive understanding of conjugal relations. Particular attention is devoted to evidentiary obstacles in establishing non-consent, the “grey zones” that blur the distinction between coercion and desire, as well as recent jurisprudential developments oscillating between fragile advances and entrenched resistance. Rather than confining reform to the binary alternative of normative silence or rigid penalization, the article advances the notion of a “third way”: the implementation of new legal categories, distinct from yet complementary to that of “rape,” capable of reflecting the diversity and complexity of sexual aggressions. Rooted in endogenous normative resources while remaining open to international standards, this approach aspires to secure an effective recognition of married women’s testimonies and to promote a marital legal order grounded in dignity, liberty, and equality.