Historias infames, historias hermosas de gais y lesbianas en Uruguay: Cambios y continuidades en el estigma de la homosexualidad

Abstract

El presente artículo proviene de un estudio realizado a través de prácticas de investigación en la Facultad de Información y Comunicación de la UdelaR durante el 2020 y 2021 sobre relatos de vida de gais y lesbianas mayores de 40 y menores de 26 años. Repasa algunos de los antecedentes sobre la temática. Indaga acerca del proceso de pérdida de potencia del estigma de la homosexualidad y sus resistencias a través de la voz de los propios actores. Se apoya en los aportes teóricos de Erving Goffman, Judith Butler y José Ignacio Pichardo. Propone algunas categorías para comprender el pasaje de la invisibilidad hacia la visibilidad donde algunas prácticas de encubrimiento han perdido preeminencia no obstante se describen distintas formas de violencia desde las más directas como abuso o rechazo hasta otras muy sutiles tales como la autocensura, algunas de las cuales persisten actualmente. En este proceso ambivalente destaca como determinante el cambio en los nuevos medios y redes de comunicación a partir de la generación de nuevos contenidos que normalizaron la presencia de gais y lesbianas y permiten a los jóvenes el encuentro inmediato con sus pares. Quedan pendientes muchos desafíos para profundizar en la agenda LGBTQIA+.

This article comes from a study carried out through research practices at the Faculty of Information and Communication of UdelaR during 2020 and 2021 on life stories of gays and lesbians over 40 and under 26 years of age. Review some of the background on the topic. It investigates the process of losing power of the stigma of homosexuality and its resistance through the voices of the actors themselves. It is supported by the theoretical contributions of Erving Goffman, Judith Butler and José Ignacio Pichardo. It proposes some categories to understand the passage from invisibility to visibility where some concealment practices have lost preeminence; however, different forms of violence are described, from the most direct ones such as abuse or rejection to other very subtle ones such as self-censorship, some of which currently persist. In this ambivalent process, the change in new media and communication networks stands out as a determining factor due to the generation of new content that normalized the presence of gays and lesbians and allows young people to immediately encounter their peers. Many challenges remain pending to deepen the LGBTQIA+ agenda.