Devoción y pervivencia del culto a Santo Domingo durante la instauración del liberalismo en Osuna

Abstract

La fundación del convento de Santo Domingo en 1531 a manos de don Juan Téllez-Girón, IV conde de Ureña, inicia la presencia de la Orden de Predicadores en la villa de Osuna. Sin embargo, la progresiva instauración del régimen liberal en España supuso la supresión del convento y el vacío espiritual que dejaron los frailes se vio compensa- do con la presencia de la Orden Tercera de Santo Domingo. El estudio del contenido del “Libro donde se apuntan los que entran en la Orden Tercera de Nuestro Padre Santo Domingo de Guzmán” permite cono-cer el papel crucial que desempeñaron los laicos en el mantenimiento del culto a su fundador, los terceros domingos de cada mes, y a las principales festividades marianas; su gobierno y su mantenimiento económico en un periodo en que se va imponiendo un creciente laicismo social.

The Order of Preachers establishes in Osuna after Juan Téllez-Girón, the fourth Duke of Ureña, founds the convent of St. Dominic in 1531. However, the progressive development of the liberal regime in Spain caused the dissolution of the convent. The spiritual void the friars left behind was compensated with the presence of the Third Order of St. Dominic. The study of the content of the book “Libro donde se apuntan los que entran en la Orden Tercera de Nuestro Padre Santo Domingo de Guzmán” (a book that recorded those who entered the Third Order of Our Blessed Father St Dominic of Guzmán) reveals the crucial role that the lay members played in keeping the worship of the founder the third Sunday of every month and the main Marian festivities. The research also sheds light on how the order was governed and on its economic management at a time when social secu- larism prevailed.