Los peligros del luteranismo: Weber y Fromm

Abstract

En este ensayo retomo los análisis weberianos sobre la influencia de la Reforma en la aparición del capitalismo, destacando la utilización que de los mismos hace Fromm para tratar de explicar las diferencias entre países católicos y luteranos desde el punto de vista de las reivindicaciones democráticas y libertarias. Creo que el trabajo sirve de elemento de reflexión para comparar la evolución política de los diferentes países en función de la religión dominante en ellos, que en Europa está claramente marcada geográficamente. También retoma la discusión sobre la relación de causalidad entre la estructura económica y la superestructura religiosa y cultural, que para Marx es directa y para Weber es inversa. Pienso que el planteamiento es hoy en día válido para reflexionar sobre los diferentes modelos políticos, y sobre la fortaleza democrática de las distintas sociedades

Sobre la crítica de Raz a las teorías constitutivistas. Revista internacional de Pensamiento Político, 17 (2022), pp. 707-711. ISSN 1885-589X

Esta breve nota, coincidente con el fallecimiento de Joseph Raz, se centra en analizar la posición de Raz sobre las teorías neoinstitucionalista de las reglas constitutivas.

Filosofía del derecho, formas de vida y análisis lingüístico. Anuario de filosofía del derecho, 39 (2023), pp. 71-98. ISSN 05180872.

El artículo parte de la técnica filosófica wittgensteiniana de los juegos del lenguaje, en tanto que “terapia” que nos libra de las confusiones filosóficas causadas por la consideración del lenguaje al margen de los contextos y actividades vitales, de las “formas de vida”. A partir de estas ideas de Wittgenstein se reflexiona sobre algunos importantes aspectos en los que la filosofía del lenguaje incide en el ámbito jurídico: la validez normativa, la tipología de las normas, la jerarquía normativa, la lógica normativa y la semiótica normativa. Pienso que el trabajo se enmarca en el ámbito de los estudios de análisis jurídico que se han desarrollado en las últimas décadas, y a la vez se acerca a posiciones neoinstitucionalistas al centrarse en el concepto de forma de vida para la comprensión de la conducta humana individual en el contexto de la realidad social. Redefine así la oposición entre la explicación propia de las ciencias naturales frente a la comprensión propia de las ciencias sociales, que debe abarcar no sólo la realidad material, sino también los mundos plausibles y los mundos alternativos. Asimismo, el trabajo refleja la relevancia de Wittgenstein como iniciador de los estudios lógico-jurídicos a partir de su “Tractatus lógico-philosophicus”, que sirvió de base para que su discípulo y albacea von Wright propusiera el primer sistema estándar de lógica deóntica, presupuesto de los posteriores desarrollos de las siguientes décadas