Los cuidados en el centro. Teoría y praxis ecofeminista para un paradigma otro pluriversal

Abstract

La tesis investiga la necesidad de deconstruir la epistemología dominante y transitar hacia un paradigma Otro. Históricamente, el capitalismo ha ido de la mano con una violencia intrínseca conectada con la acumulación primitiva, lo que explica violencias racistas, expulsiones, guerras, saqueos de recursos, violencias machistas. La dominación de los cuerpos de las mujeres y de los territorios han sido dos caras de la misma moneda para el mantenimiento del orden político y social. Las resistencias globales están construyendo proyectos políticos alternativos que muestran vías para la justicia social y una sostenibilidad Otra; sin embargo la tesis sostiene que no hay alternativa "justa" si no se incorpora una mirada que incluya la deconstrucción del pensamiento moderno binario, que mediante la separación en dualismos, ha fomentado la invisibilización del trabajo de cuidados, una explotación mecanicista de la naturaleza, y una cultura de la violencia hacia lo considerado "femenino", "natural" y "salvaje". Desde los ecofeminismos se denuncia que en menos de dos siglos el capitalismo ha conseguido devastar la biodiversidad de nuestro planeta y extinguir más especies animales que en toda la historia de la humanidad y, a la vez, ha reforzado un sistema patriarcal que ejerce violencias perversas contras las mujeres. A nivel global, los ecofeminismos destacan que las mujeres son las principales víctimas de los desastres ambientales y de los conflictos socioambientales. Desertización, deforestación, pérdida de la biodiversidad, afectan especialmente a las mujeres de los Sures, que tienen dificultades para conseguir comida, agua potable o cuidar y también son quienes sufren mayor violencia, agresiones sexuales y violaciones al ejercer las multinacionales el despojo de los territorios del Sur global. Asimismo, los ecofeminismos permiten un diálogo entre diferentes epistemologías y prácticas, fomentando la recuperación de aspectos imprescindibles de las identidades culturales que el sistema neoliberal trata de aplastar, y, por otro lado, la protección del territorio y de los bienes comunes. Vinculándose con propuestas desde la Agroecología, la Ecología Política y la Economía Feminista, entre otros, los Ecofeminismos están aportando al concepto de sostenibilidad, desde un proceso de cuidados que incluye las personas humanas y no humanas y los territorios, ampliando el concepto de sostenibilidad de la vida desde una perspectiva rural y de los Sures, y poniendo en el centro los cuidados entendidos desde la corresponsabilización. Por todo ello, la tesis pretende apostar por la trama de una realidad plural con una visión pluriversal con base ecofeminista y descolonial: la creación de un paradigma Otro precisa incluir necesariamente un enfoque ecofeminista para explicar las opresiones y las formas de dominios ejercidas e incluir las subjetividades históricamente marginadas, excluidas, ninguneadas, o silenciadas; y una perspectiva descolonial, para visibilizar la colonialidad del poder y del saber. A partir de estos mínimos, los cuidados en el centro implican devolver la centralidad a la reproducción social, como responsabilidad colectiva y comunitaria.