La Representación de la homosexualidad masculina en La Virgen de los Sicarios (Fernando Vallejo) y Salón de belleza (Mario Bellatín)

Abstract

Este artículo propone un análisis en clave comparativa de dos novelas publicadas en 1994 por dos escritores radicados en México: Salón de belleza (Mario Bellatin, 1960) y La Virgen de los Sicarios (Fernando Vallejo, 1942). Ambas novelas presentan visiones diferenciadas respecto al deseo y la vivencia de la disidencia sexual, aunque la presencia de temáticas específicas, como las relaciones homosexuales masculinas y la violenta omnipresencia de la muerte, se despliega narrativamente en las dos obras a través de la voz en primera persona. Mediante el diálogo con teorías queer, de género y sexualidad y de estudios a las obras en cuestión, el análisis de las representaciones de la homosexualidad en Salón de belleza y La Virgen de los Sicarios es relevante a la hora de comprender la inscripción y subversión a nivel literario de las estructuras de dominación, como la homofobia, el colonialismo y el patriarcado, en el contexto de la literatura disidente latinoamericana. Mientras La Virgen de los Sicarios liga el deseo homoerótico que fundamenta los romances entre Fernando y los sicarios menores de edad a la misoginia y la cultura patriarcal y evita reflexionar sobre la homofobia y el sida, Salón de belleza expresa la sexualidad como un conjunto de prácticas polimorfas que combinan la identidad trans-femenina, el travestismo y el sexo con hombres, pero también las contextualiza en relación a una enfermedad contagiosa y mortal que, en último término, acaba con la comunidad y restituye los límites del binarismo de género.

This article proposes a comparative analysis of two novels published in 1994 by two writers based in Mexico: Salón de belleza (Mario Bellatin, 1960) and La Virgen de los Sicarios (Fernando Vallejo, 1942). Both novels present divergent visions regarding desire and the experience of sexual dissidence, although the presence of specific themes, such as male homosexual relationships and the pathological omnipresence of death, is narratively deployed in both works through the first-person voice. Through dialogue with queer theories, gender and sexuality theories and studies of the aforementioned works, the analysis of the representations of homosexuality in Salón de bellezaand La Virgen de los sicariosis relevant to understand the inscription and subversion at the literary level of structures of domination, such as homophobia, colonialism and patriarchy, in the context of Latin American dissident literature. While La Virgen de los sicarios links the homoerotic desire that underlies the romances between Fernando and the underage hitmen to misogyny and patriarchal culture, Salón de belleza expresses sexuality as a set of polymorphous practices that combine trans-feminine identity, transvestism and sex with men, but also contextualizes them in relation to a contagious and deadly disease that ultimately erases community and restores the limits of the gender binary and biological death.