Intertextualidad y humor como fundamentos de la poesía queer de Gloria Fuertes

Abstract

El presente artículo examina la intertextualidad como uno de los componentes fundamentales de la poesía para adultos de la escritora madrileña Gloria Fuertes (1917-1998), así como sus principales estrategias y manifestaciones a saber: el humor, la religiosidad, la voluntad comunicativa, lo carnavalesco o el fracaso. En el imaginario poético de esta autora queer cohabitan un cristianismo tamizado por la cultura popular, personajes marginados, un intenso y particular empleo del humor y la parodia y un abundante y variado paisaje afectivo. Esta cohabitación de discursos, subjetividades y textos fruto de una intensa intertextualidad da lugar a imaginarios y lenguajes poéticos inevitablemente hetedoroxos en su producción literaria. En este sentido, este trabajo propone un acercamiento a la poesía de Fuertes entendiendo la cualidad compleja y contradictoria de su espiritualidad, su humor y su representación de identidades disidentes como intertextos de su obra. Como argumentaré a través de los distintos apartados, por radicalmente contestataria, dialógica y resistente a las clasificaciones canónicas rígidas, la de esta autora constituye una poética queer.This article examines intertextuality as one of the fundamental components of the poetry for adults by the madrilenian writer Gloria Fuertes (1917-1998), as well as its main strategies and manifestations: humour, religiosity, the communicative will, the carnivalesque and failure. In the poetic imagery of this queer author cohabit a christianity sifted by popular culture, marginalised characters, an intense and particular use of humour and parody and an abundant and varied affective landscape. This cohabitation of discourses, subjectivities and texts, the result of an intense intertextuality, gives rise to imaginaries and poetic languages that are inevitably hetedoroxic in her literary production. In this sense, this paper proposes an approach to Fuertes' poetry by understanding the complex and contradictory quality of her spirituality, her humour and her representation of dissident identities as intertexts of her work. As I will argue throughout the different sections, as radically contestatory, dialogic and resistant to rigid canonical classifications, Fuertes' poetry constitutes a queer poetics.