Entre apus, ancestralidades sexuales e indianismo marika. Una aproximación etnográfi ca a la formación de identidades políticas sexodisidentes en la Quebrada de Humahuaca Jujuy – Argentina

Abstract

La formación de identidades políticas que articulan las posiciones de género y sexualidad con las identificaciones socioétnicas constituye un proceso social relativamente reciente en el espacio andino. El régimen de visibilización de un sujeto sexual de derechos históricamente producido en Argentina tuvo un importante efecto en la aparición de activismos políticos organizados a partir de la retórica de la diversidad sexual. Sin embargo, la emergencia de procesos de comunalización étnico sexual que se enuncian desde la disidencia sexual y desde la condición indígena se posicionan como un proyecto político antagónico al capitalismo patriarco colonial. La confi guración de estas identidades políticas se produce a contrapelo de otros procesos de politización que ocurren en las grandes ciudades del país y que asumen como lenguajes del activismo las nomenclaturas de género del norte global (lo LGBT). El conocimiento etnográfi co de los nexos entre lo 'marica' y lo 'indígena' forma parte de un acto político de reparación epistémica de sus existencias, resistencias, prácticas y saberes ancestrales frente a una epistemología del armario eurocentrada. En este capítulo me propongo examinar los puntos de sutura entre las marcas de etnicidad y las posiciones de género y sexualidad en el mundo andino.